ROBERT ZAPART
Rocznik Kolbuszowski Nr 11 (2011)
Jak Cytować
R. Zapart, Wsparcie duchowieństwa dla działalności polskiego wywiadu rozpracowującego niemieckie próby z bronią „V” na poligonie w Bliźnie w okresie II wojny światowej, Nr 11 (2011), s. 215-224. Pobrano z https://rocznikkolbuszowski.pl/?p=2593
Jedną z zasad prowadzenia skutecznej wojny, opisanej w V wieku p.n.e. w „Sztuce wojny” przez Sun Zi, jest to, że informacje o wrogu są podstawą wszelkich działań wojskowych. Podczas II wojny światowej uwagę aliantów przyciągnęły szczególnie niemieckie testy nad nowymi rakietami. Te testy były przeprowadzane na poligonie w miejscowości Blizna (region Rzeszowa) od drugiej połowy 1943 roku.
Dzięki wysiłkom polskiego wywiadu, „cudowna broń” Hitlera, która miała przyczynić się do zwycięstwa Trzeciej Rzeszy, przestała być tajemnicą. Duchowieństwo z dekanatu Dębica i Kolbuszowa, wspierające struktury Armii Krajowej, również odegrało rolę w odkrywaniu niemieckiej tajemnicy. Niektórzy księża pełnili funkcję „punktów kontaktowych”, przemycali raporty i informacje o Niemcach. Ten rodzaj wsparcia udzielanego przez polskie duchowieństwo jest tematem tego artykułu.
Artykuł przedstawia kilka portretów księży zaangażowanych w różne formy współpracy z Polskim Państwem Podziemnym. Po II wojnie światowej większość z tych księży była zmuszona opuścić swoje diecezje, dlatego przez długi czas brakowało informacji o ich działaniach.
Clergy’s support for the Polish Intelligence trying to uncover the German trials on the V-weapon at the training ground in Blizna during the Second World War
One of the rules of waging an effective war, which was described in the 5th century Before Christ in „Art of War” by Sun Zi, stipulates that the information about the enemy is a basis for all military actions. During the Second World War, the Allies’ attention was especially drawn to the German trials on new rocket weapons. These trials were conducted at the training ground in the village of Blizna (the region of Rzeszów) from the second half of 1943.
Thanks to the efforts of the Polish Intelligence, Hitler’s „miracle weapon”, which was to have contributed to the victory of the Third Reich, ceased to be a mystery. The clergy from the deanery of Dębica and Kolbuszowa, supporting the structure of the Home Army, also played a part in uncovering the Germans’ secret. Some of the priests served as „contact points”, they smuggled reports and information about the Germans. This kind of support given by the Polish clergy is the topic of this article.
It presents a few portraits of priests involved in different forms of cooperation with the Polish Underground State. After the Second World War, most of these priests were forced to leave their dioceses, therefore there was not enough information about their actions for a long time.
Le soutien du clergé au renseignement polonais pour découvrir les essais allemands sur l’arme V au terrain d’entraînement de Blizna pendant la Seconde Guerre mondiale
L’une des règles pour mener une guerre efficace, décrite au 5ème siècle avant J.-C. dans „L’Art de la guerre” de Sun Zi, stipule que l’information sur l’ennemi est la base de toutes les actions militaires. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l’attention des Alliés s’est particulièrement portée sur les essais allemands de nouvelles armes à roquettes. Ces essais ont été réalisés au terrain d’entraînement dans le village de Blizna (région de Rzeszów) à partir de la seconde moitié de 1943.
Grâce aux efforts du renseignement polonais, „l’arme miracle” de Hitler, qui devait contribuer à la victoire du Troisième Reich, a cessé d’être un mystère. Le clergé des doyennés de Dębica et Kolbuszowa, soutenant la structure de l’Armée de l’Intérieur, a également joué un rôle dans la découverte du secret allemand. Certains prêtres ont servi de „points de contact”, ils ont fait passer des rapports et des informations sur les Allemands. Ce type de soutien apporté par le clergé polonais est le sujet de cet article.
Il présente quelques portraits de prêtres impliqués dans différentes formes de coopération avec l’État polonais clandestin. Après la Seconde Guerre mondiale, la plupart de ces prêtres ont été contraints de quitter leurs diocèses, il y avait donc peu d’informations sur leurs actions pendant longtemps.

Streszczenie
Summary


