Sytuacja wyznaniowa i narodowa w II Rzeczpospolitej

Jesienią 1918 roku Polska odzyskała niepodległość po stu dwudziestu trzech latach niewoli. Było to niewątpliwie spełnienie marzeń wielu pokoleń Polaków, którzy w okresie niewoli przelewali krew w walce o wolność swojej ukochanej ojczyzny. Kiedy wreszcie mogli podejmować własne decyzje jako naród, musieli stawić czoła wielu problemom. Jednym z nich była kwestia różnych narodów zamieszkujących obszar odrodzonego państwa. Był on głównie zamieszkały przez Polaków, zajmujących centralną część kraju wraz z Wileńszczyzną i zachodnią Ukrainą.

Na wschodnich terenach kraju przeważali Ukraińcy i Białorusini. Żydzi mieszkali w różnych regionach Polski, z różnym stopniem gęstości zaludnienia. Rozkład narodowości pokrywał się z rozkładem różnych wyznań. I tak, katolicyzm przeważał na obszarach zamieszkanych przez Polaków, choć grekokatolicy również mieszkali na zachodniej Ukrainie. Natomiast na terenach zamieszkanych przez Ukraińców i Białorusinów dominowała Cerkiew prawosławna. Przed rozbiorami sytuacja była podobna. Istniały różne napięcia między poszczególnymi narodami (głównie między Polakami a nie-Polakami), zarówno na tle narodowym, jak i religijnym.

Stosunek do tych mniejszości regulowały zarówno Konstytucja marcowa, jak i traktat o mniejszościach. Początkowo państwo polskie przestrzegało postanowień tych dokumentów, ale po kilku latach przestało się do nich stosować.

The religious and national situation in the Second Republic of Poland

In autumn 1918, Poland regained its independence after being in captivity for one hundred and twenty-three years. This was undoubtedly the fulfilment of the dreams of many generations of Poles who, during the period of captivity, shed their blood in the fight for the freedom of their beloved homeland. When they could finally make their own decisions as a nation, they had to face many problems. One of them was the matter of various nations inhabiting the area of the reborn state. This was mainly inhabited by Poles, occupying the central area of the country with the Vilnius region and western Ukraine.

Ukrainians and Belarusians predominated in the eastern part of the country. Jews lived in different regions of Poland, with varying degrees of density. This distribution of nationalities coincided with the distribution of various denominations. And therefore, Catholicism prevailed in the areas inhabited by Poles, although Greek Catholics also lived in western Ukraine. However, the Orthodox Church prevailed in the areas inhabited by Ukrainians and Belarusians. Before the partitions, the situation was the same. There were various tensions between individual nations (mainly between Poles and non-Poles), both on national and religious grounds.

The attitude towards these minorities was regulated by both the March Constitution and the treaty on minorities. Initially, the Polish state respected the provisions of these documents, but after a few years, it ceased to comply with them.

La situation religieuse et nationale dans la Deuxième République de Pologne

À l’automne 1918, la Pologne a retrouvé son indépendance après cent vingt-trois ans de captivité. Cela représentait sans aucun doute l’accomplissement des rêves de nombreuses générations de Polonais qui, pendant la période de captivité, ont versé leur sang dans la lutte pour la liberté de leur patrie bien-aimée. Lorsqu’ils ont enfin pu prendre leurs propres décisions en tant que nation, ils ont dû faire face à de nombreux problèmes. L’un d’eux était la question des diverses nations habitant le territoire de l’État renaissant. Celui-ci était principalement habité par des Polonais, occupant la région centrale du pays avec la région de Vilnius et l’Ukraine occidentale.

Les Ukrainiens et les Biélorusses prédominaient dans la partie orientale du pays. Les Juifs vivaient dans différentes régions de la Pologne, avec des degrés de densité variés. Cette répartition des nationalités coïncidait avec la répartition des diverses confessions. Ainsi, le catholicisme prédominait dans les régions habitées par les Polonais, bien que des Grecs-catholiques vivaient également en Ukraine occidentale. Cependant, l’Église orthodoxe prédominait dans les régions habitées par les Ukrainiens et les Biélorusses. Avant les partitions, la situation était la même. Il existait diverses tensions entre les nations individuelles (principalement entre les Polonais et les non-Polonais), tant sur le plan national que religieux.

L’attitude envers ces minorités était régie à la fois par la Constitution de mars et par le traité sur les minorités. Initialement, l’État polonais respectait les dispositions de ces documents, mais après quelques années, il a cessé de s’y conformer.